"Born Free", Cacería pelirroja

El vídeoclip que Romain Gavras, hijo del gran director griego Constantinos Costa-Gavras, ha dirigido para el nuevo single de la anglo-tamil M.I.A., no se va a olvidar fácilmente y pasará sin duda a la historia del vídeo musical. Es una patada en las vísceras con todas las ganas. Brutal, lleno de suspense, sin concesiones, permite muchas lecturas aunque casi todas relacionadas con la falta de escrúpulos, las atrocidades y la ferocidad con la que se emplean la policía o los militares norteamericanos tanto en las guerras de la periferia como en su propio país contra inmigrantes y minorías. No es para todos los estómagos, y mejor no lo busques en YouTube, donde tiene acceso restringido -los chicos de Google siempre dispuestos a dar alas a la censura-. Miralo con atención, preferiblemente a pantalla completa, pero no te digo que lo disfrutes porque no podrás hacerlo.

M.I.A, Born Free from ROMAIN-GAVRAS on Vimeo.

¡Viva la realidad!

Un río separa a los socialistas de Almería y Jaén desde que el secretario general del PSOE almeriense, Diego Asensio, tuvo la ocurrencia de reivindicar el nacimiento del Guadalquivir para su provincia y eso ha soliviantado a sus correligionarios jiennenses, a quienes sólo les robarán el río por encima de su cadáver. Angelitos. Lo sonrojante no es la altura intelectual de argumentos como "Junto con la A-92 y la implantación del AVE, (ubicar el río en Almería) sería el tercer hito que vertebraría Andalucía", del tal Asensio; lo que asusta es el desparpajo con que algunos, en este caso políticos, intentan que la realidad se pliegue al discurso. La geografía, la hidrografía y cualquier otra ciencia más o menos exacta nada pueden frente a los charlatanes de feria. La realidad, víctima indefensa, será como nos convenga que sea.

Una de las parcelas del saber en las que la realidad sufre el asalto de las seudociencias es la Historia. El ex terrorista Pío Moa -“Franco no liquidó a los rojos, los escarmentó”- y el petulante mórbido César Vidal -25 libros al año, ¿a cuántos ‘negros’ paga?-, reescriben el pasado reciente como si no quedara testigo alguno para desmentirles. Pero no crean que en su carrera sin frenos desde la historiografía a la parapsicología se les ha ido la pinza. Cuando los revisionistas aplican la máxima orweliana “quien controla el presente controla el pasado y quien controla el pasado controla el futuro” tienen claros sus objetivos: Al charlatán le importa poco si nos engaña o no respecto a los hechos que describe, principalmente busca engañarnos sobre sus propósitos.

Hallan el terreno abonado, pues, como escribe Ignacio Ramonet, “en sociedades regidas por la racionalidad, cuando ésta se diluye o se disloca, los ciudadanos se vuelven hacia la superstición, lo esotérico, lo ilógico”. Sustituyendo el método experimental por las pruebas circunstanciales, la anécdota y la ambigüedad deliberada, vale todo: Explica a los creacionistas que miles de pruebas desmienten que el mundo se creara hace sólo seis mil años, como ellos afirman, y responderán que Dios, en su infinita sabiduría, creó tales pruebas falsas. Los homeópatas negarán la validez de los experimentos químicos o epidemiológicos que desmontan su monumental cuento chino argumentando que con su presunta medicina esas pruebas no sirven, e invocarán la ‘memoria del agua’ u otra mamarrachada por el estilo. Incluso el psicoanálisis y la pedagogía lindan a veces con la seudociencia dado que es imposible derribar mediante la experimentación sus mitos y sacrosantas teorías, convertidas en cuestión de fe. Mientras, aprovechando que el Pisuerga pasa por Sierra Mágina, las universidades crean cátedras de homeopatía, en la Feria del Libro Vidal se infla a vender y Dios, tras crear a Sarah Palin, descansó.

Playlist nº 21 Bob Dylan reconstruido

Frankenstein Zimmerman
I. Los años del Village

La frase, no sé si de Wikipedia, de ITunes o de Spotify, con la que comienzan las fichas biográficas sobre Bob Dylan es casi siempre idéntica: "La influencia de Bob Dylan en la música popular es incalculable". Y como algo que suelen tener los tópicos es que responden a la realidad, en el planeta no caben los artistas que en el último medio siglo deben gran parte de lo que son a Dylan, su forma de versificar, la relación entre melodía y electricidad en la que siempre ha investigado, su indagación en las raíces de la música popular norteamericana, la ruptura con el canon del cantante melódico y su vastísimo universo poético.

Es lógico también que no exista un cancionero más versionado que el suyo, de forma más prolija incluso que compositores como Burt Bacharach, Lennon y McCartney, Rodgers & Hart, los hermanos Gershwin o Duke Ellington. Los cincuenta años de carrera de Bob Dylan, con escasísimas excepciones, pueden rastrearse al completo en voces ajenas. Y es lo que me propongo hacer: Reconstruir sus discos, las grabaciones oficiales y algunos famosos descartes de éstas en versiones de artistas conocidos, obviando, claro, los centenares de vídeos que proliferan por YouTube en los que un tipo cualquiera se graba con la guitarra en su habitación versiones de sus ídolos -una variante musical del porno de webcam que merecería un estudio y en la que sin duda se pueden descubrir talentos ocultos-. Comencemos por el principio.

Los años de Greenwich Village, el Dylan acústico o el Dylan folk, como se quieran definir van de 1961 a 1964. Son los del joven Dylan establecido entre la bohemia neoyorquina, el izquierdismo, la admiración por Woody Guthrie y las raíces hundidas en el folk, el gospel, el country y el blues. Son los años que convirtieron a Bob Dylan en uno de los norteamericanos más famosos del momento y en el icono ideológico que siempre rechazó ser. Su producción en este período incluye cuatro álbumes: "Bob Dylan" (1962), "The Freewheelin'" (1963), "The Times They Are A-Changing" (1964) y "Another side of Bob Dylan" (1964). Entre las versiones de los temas de este periodo que he incluido están artistas que una y otra vez recurrieron al repertorio de Dylan: Brian Ferry, Joan Baez, The Byrds, Waylon Jennings, Johnny Cash o The Hollies son casi de la pandilla, pero se pueden encontrar nombre sorprendentes: Iggy Pop, Dion, Lydia Lunch o Pearl Jam. Es además un periodo en el que el propio Bob Dylan grabó numerosas versiones de clásicos del blues y el folk estadounidense, por lo que encontraremos interpretaciones originales de algunos temas o versiones anteriores a Dylan: Blind Lemon Jefferson, Bukka White... El caso más peculiar es el de "1913 Massacre", una canción de Woody Guthrie sobre la tragedia de 73 mineros y sus familias que murieron cuando celebraban la Navidad en el Italian Hall de Columet, Michigan, y cuya melodía se convertiría en el emocionante homenaje "Song to Woody". La selección de versiones está condicionada por lo que se encuentra en YouTube, que es la fuente que utilizan los players de Mixpod.com. Esta es la lista:

• The Hollies: He Was A Friend of Mine

De "Bob Dylan":

• Lydia Lunch & Roland S. Howard - In My time of Dying
• The "Real" Soggy Bottom Boys - Man Of Constant Sorrow
• Bukka White - Fixin' To Die
• Simon & Garfunkel - Pretty Peggy-O
• The Wandle Delta Blues Band - Highway 51
• Mahalia Jackson - Gospel Plow (Keep Your Hand To The Plow)
• Steve Earle - Baby, Let Me Follow You Down
• The Animals - House of the Rising Sun
• Woody Guthrie - 1913 Massacre (música de "Song To Woody")
• Blind Lemon Jefferson - See That My Grave Is Kept Clean

Outtakes:

• Paul Robeson - No More Auction Block
• The Hollies - Quit Your Lowdown Ways

De "The Freewheelin'":

• Sam Cooke - Blowing in the Wind
• Joni Mitchell & Johnny Cash - Girl of the North Country
• Pearl Jam - Masters of War
• Brian Ferry - A Hard Rain's A-Gonna Fall
• Nick Drake - Don't Think Twice, It's Alright
• Judy Collins - Bob Dylan's Dream
• Crooked Still - Oxford Town
• Blind Lemon Pledge - Corrina, Corrina

Outtakes:

• Elvis Presley - Tomorrow Is A Long time

De "The Times They Are A-Changing":

• Bruce Springsteen - The Times They Are A Changin' Live
• Iggy & The Stooges - Ballad of Hollis Brown
• Aaron Neville & Daniel Lanois - With God in Our Side
• Johnny Cash & Waylon Jennings - One Too Many Mornings
• Joan Baez - North Country Blues
• Ronnie Drew & Eleanor Shanley - Boots of Spanish Leather
• The Pogues - When The Ship Comes In
• Black Rebel Motorcycle Club - The Lonesome Death of Hattie Carroll
• Liam Clancy - Restless Farewell

Outtakes:

• Pete Seeger - Paths of Victory
• Heron - Only A Hobo
• Uncle Tupelo - Moonshiner
• Townes Van Zandt - Cocaine Blues
• Solas - Seven Curses

De "Another Side of Bob Dylan":

• The Byrds - All I Really Want To Do
• Dion - Spanish Harlem Incident
• Youssou N'Dour - Chimes of Freedom
• Alan Price - To Ramona
• The Byrds - My Back Pages
• Waylon Jennings - I Don't Believe You (She Acts Like We Never Have Met)
• The Turtles- It Ain't Me Babe

Outtakes:

• Jeff Buckley - Mama, You've Been On My Mind
• Dolly Parton - Silver Dagger

En siguientes entregas, seguiré juntando los trozos este Frankenstein dylaniano con los años eléctricos, los de Woodstock y The Band, la Rolling Thunder Revue, la conversión...

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Público y privado

Lo público, ya saben, ese agujero sin fondo de burocracia e incompetencia que tan caro nos sale y que jamás competirá en eficacia y rentabilidad con el dinámico sector privado. Habrán oído mil veces el discurso, o al menos les habrán machacado con informaciones interesadas sobre lo mal que van las cosas que dependen de la Administración.

Hablemos de televisión pública, por ejemplo. Una auditoría de la interventora de Hacienda en RTVE puede trastocarles esos esquemas: Desde que el programa 59 Segundos es de producción propia el coste por capítulo pasó de 110.460 euros cuando era producido por Globomedia a 70.670 euros cuando se hace en la casa. Y la audiencia se mueve en similares cifras a la etapa anterior. Sin embargo según un informe del sindicato USO dicha productora, de Emilio Aragón, junto a El Terrat y Mediaproducción, todas del grupo Imagina, se llevaron en dos años casi ochenta millones de euros de la televisión pública. La auditora de Hacienda deja caer la bomba: “En los programas en que intervienen productoras privadas no se alcanzan los objetivos de audiencia establecidos en los contratos… Suelen estar por debajo de lo que cabría esperar en función de sus costes”.

Aquí en Andalucía la cara cada día más redonda de Joaquín Petit lleva ocho años asomándose a la televisión pública; eso con su programa 1.001 noches, porque él estuvo ahí siempre. En este tiempo Petit y su productora Itaca se han llevado 10,7 millones de euros salidos de los impuestos de los andaluces por sus entrevistas empalagosas, zalameras y aduladoras –como aquella en la que Chaves acabó cantando una del Dúo Dinámico-. Sólo un 0’9% de abnegados televidentes son fieles cada semana y, sin embargo, Petit ha sido renovado por trece programas más, a veinte mil euros la pieza que casi nadie verá.

Pensemos en la salud. Otro informe, éste de UGT, revela que a la Comunidad de Madrid las camas de los nuevos hospitales, de titularidad pública y gestión privada, le cuestan el doble que en los tradicionales, enteramente públicos: Son al año 253.293 euros por cama en el Gregorio Marañón y 505.405 en el Infanta Leonor.

Claro que se antoja difícil que la clase política descrea del mito de que lo privado es más eficiente cuando ellos dan tan buen ejemplo. Los hijos de Mariano Rajoy y los de José Blanco son compañeros de clase en el British Council de Somosaguas, laico, privado y carísimo. Cristina Garmendia opta por el Colegio San Patricio, en La Moraleja, privado y católico. Miguel Ángel Moratinos paga casi cuatro mil euros por que sus hijos estudien en el Liceo Francés. Y mientras aprueba que en Cataluña los chavales sólo estudien español dos horas por semana, el presidente José Montilla educa a sus trillizos en el Colegio Alemán, donde aprenden cinco idiomas. Toda una lección.

Primero linchados, absueltos después

El juez Gómez Bermúdez, el del 11-M, ha desmontado uno de los consensos más horrendos en el sistema democrático español, el que establece que contra los asesinos de ETA cualquier método sirve, incluido el juego sucio y el recorte de libertades. Lo que se hizo en 2003 y ya no tiene remedio fue el cierre de un medio de comunicación, Egunkaria, y la detención de sus responsables, porque se publicaba en euskera, porque defendía el independentismo o se oponía a determinadas infraestructuras argumentando sin argumentos que era "el aparato de captación de la banda criminal ETA" (Luis del Olmo). Fue una cacicada jaleada por los medios de comunicación y el Gobierno de entonces -el PSOE se opuso pero sin demasiado entusiasmo-, un linchamiento en el que la víctima fue la libertad y la disidencia, y que dio alas al victimismo que tan bien sienta al nacionalismo o a los propios etarras. Este país de estúpidos que cada día gritan más se merecía una sentencia como ésta, aunque ya no sirva para gran cosa:

"Las acusaciones dan por supuesto que E.T.A. ha tenido que intervenir en la gestación, nacimiento y gestión del periódico en euskera Euskaldunon Egunkaria y, más allá de esto, que como la lengua vasca es un instrumento primordial para E.T.A. en su estrategia, y Egunkaria es el único diario íntegramente editado en lengua vasca, tuvo que nacer porque E.T.A. lo quiso, siendo sus gestores y cuadros directivos miembros o colaboradores de la banda terrorista.

La estrecha y errónea visión según la cual todo lo que tenga que ver con el euskera y la cultura en esa lengua tiene que estar fomentado y/o controlado por E.T.A. conduce, en el proceso penal, a una errónea valoración de datos y hechos y a la inconsistencia de la imputación.

Obviamente, los que se oponían al primer trazado de la autovía de Leizarán no son por ello de E.T.A., como no lo son los que hablan y escriben en euskera, lo que conservan y fomentan la cultura autóctona vasca o los que son contrarios a las drogas o a las torturas.

Tampoco se ha acreditado ni directa ni indirectamente que el periódico Euskaldunon Egunkaria haya defendido los postulados de la banda terrorista, haya publicado un solo artículo a favor del terrorismo o de los terroristas ni que su línea editorial tuviese siquiera un sesgo político determinado, esto último, además, no sería delictivo."

(Fragmentos de la sentencia de la Sala de lo Penal de la Audiencia Nacional, presidida por Javier Gómez Bermudez, anulando la sentencia del Juzgado Central de Instrucción nº 6 en la que se clausuraba el diario en euskera Egunkaria y se condenaba a sus responsables por pertenencia a banda armada).